1. Colombia en el Ciclo Histórico de las Revoluciones de Occidente
La Independencia de Colombia es un capítulo fundamental dentro del gran ciclo de revoluciones que transformó al mundo occidental entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Este período, conocido como la "Era de las Revoluciones", vio el colapso de viejas estructuras y el nacimiento de nuevos estados-nación. La crisis del Imperio Español, que culminó en la emancipación de sus colonias americanas, fue impulsada por una confluencia de fuerzas históricas. Primero, la crisis del Antiguo Régimen, con su monarquía absolutista y su orden social feudal, que ya no respondía a las nuevas realidades económicas y sociales. Segundo, la arrolladora influencia de la Ilustración, cuyas ideas sobre la razón, los derechos del hombre y la soberanía popular cuestionaron la legitimidad misma del poder monárquico. Finalmente, la crisis del sistema colonial mercantilista, que ahogaba las economías americanas con su monopolio y restricciones, generó un profundo deseo de liberación económica. "La crisis que produjo el derrumbamiento del imperio español y la independencia de las colonias americanas, tuvo una gestación revolucionaria que se aceleró en la segunda mitad del siglo XVIII. Algunas manifestaciones de esa crisis fueron las tensiones sociales y económicas que ocurrieron en el Nuevo Reino de Granada, como también en las demás colonias americanas; algunos ejemplos fueron entre otros: el Movimiento de los Comuneros en 1781, las agitaciones subversivas de 1794 (la publicación de los Derechos del hombre por don Antonio Nariño, los pasquines sediciosos y el ambiente pre-revolucionario), los movimientos sociales del cimarronismo y palenquismo de los negros esclavos, las frecuentes pugnas entre los criollos y los peninsulares y otros." Ocampo López, 2000.
- Ideológica: Influencia del republicanismo, soberanía popular y derechos naturales provenientes de EE.UU. (1776) y Francia (1789). Circulación de textos como la Declaración de los Derechos del Hombre traducida por Antonio Nariño. Rechazo al absolutismo.
- Política: Crisis de legitimidad monárquica tras las Abdicaciones de Bayona (1808). Formación de juntas de gobierno como expresión de soberanía local y la doctrina de reversión de la soberanía al pueblo.
- Social: Emergencia de una élite criolla excluida del poder que reclama participación. Descontento popular por la carga fiscal.
- Económica: Crisis del monopolio comercial español. Aspiración al libre comercio y control de los recursos propios, inspirados en el modelo liberal.
- Cultural: Ruptura con la cultura de obediencia al rey. Adopción de símbolos republicanos y formación de una identidad americana.
- Jurídica: Uso de la doctrina de reversión de la soberanía como base legal para la independencia. Emergencia de la idea de una constitución escrita como ley fundamental.
- Impacto Constitucional: Adopción de principios como la división de poderes, soberanía popular, federalismo vs. centralismo y derechos naturales, que serían la base del constitucionalismo colombiano.
2. El Movimiento Insurreccional de los Comuneros (1781)
Considerado el prólogo de la independencia, el movimiento comunero fue una masiva rebelión social y económica contra las reformas fiscales borbónicas. El 16 de marzo de 1781, en El Socorro, la cigarrera Manuela Beltrán rompió el edicto de nuevos impuestos, desatando la furia popular. La revuelta se extendió por todo el oriente neogranadino, conformando un ejército de más de 20,000 hombres. Bajo el mando del criollo Juan Francisco Berbeo, marcharon hacia Santafé, forzando a las autoridades a negociar. Aunque las Capitulaciones de Zipaquirá fueron traicionadas y sus líderes más radicales, como el carismático José Antonio Galán, fueron brutalmente ejecutados, el movimiento demostró la vulnerabilidad del poder español y sembró una semilla de resistencia que germinaría tres décadas después. Es necesario advertir que la publicación de los nuevos impuestos se produjo el 12 de octubre de 1780.
- Ideológica: No buscaba la independencia, sino la reforma bajo el lema "¡Viva el Rey, muera el mal gobierno!". Defendía tradiciones jurídicas que limitaban el poder real para imponer tributos sin consentimiento.
- Política: Negociación directa con las más altas autoridades virreinales, defendiendo las tradiciones jurídicas y políticas peninsulares, por las cuales el rey no podía imponer tributos sin consentimiento de los subditos representados en los cabildos, mostrando una capacidad de autoorganización política sin precedentes. En las Capitulaciones de Zipaguirá que los comuneros del Nuevo Reino negociaron con la comisión oficial encontramos la defensa de las tradiciones jurídicas de los pueblos, el reclamo por la supresión y rebaja de impuestos, la libertad de cultivo, el libre comercio del tabaco, el mejoramiento de caminos y puentes, el acceso de los americanos a los altos puestos administrativos, la devolución de los resguardos a los indígenas, la devolución de las salinas a los indios, la supresión del cargo de visitador y el destierro de Gutiérrez de Piñeres y otras reformas fiscales, económicas, sociales y eclesiásticas.
- Social: Movimiento de masas que unió a campesinos, artesanos, pequeños comerciantes e indígenas contra la opresión fiscal. Reveló la tensión entre los líderes criollos moderados y las aspiraciones más radicales de las bases populares (representadas por Galán). El movimiento se extendió a Cimacota, San Gil, Mogotes, Barichara, Vélez, Chita, Sogamoso y otras regiones del oriente neogranadino. Esta insurrección comuunera está en relación con los movimientos antireformistas de suramerica los cuales se intensificaron en los años comprendidos entre 1777 y 1781. Igualmente Galán influyó en los pueblos de Villeta, Guaduas, Honda y Ambalema en el Valle del Magdalena, incitando a los pueblos contra las autoridades, repartiendo al pueblo los fondos de la administración de rentas, imponiendo elevadas multas a los vecinos acomodados contrarios a la rebelión y ofreciendo la libertad a los negros esclavos e incitando a los indios a rebelarse contra el gobierno, con el fin de recobrar las tierras de los resguardos y por el no pago de los tributos. En Villeta y Guaduas repartió las tierras entre los pobres y los bienes de los principales señores, pues según su consigna: “La tierra es para quien la trabaje”. En el centro de operaciones en el Valle del Magdalena, José Antonio Galán pretendió realizar una revolución social, incitando a los campesinos a invadir las tierras de las haciendas, amotinarse en las aldeas, asaltar los depósitos de tabaco y adquirir conciencia de una verdadera insurrección. José Antonio Galán canalizó el ambiente de subversión social de los negros palenques y cimarrones que se habían sublevado en las haciendas de Honda, Mariquita, Antioquia y Cauca; la bandera de apoyo que dio a los negros esclavos fue su consigna se acabó la esclavitud.
- Económica: La causa directa fue la reforma fiscal del regente Gutiérrez de Piñeres, que aumentó impuestos como la Alcabala y la Armada de Barlovento, afectando directamente la economía local. De igual manera se incorporaron los impuestos de guías y tornaguías. Asímismo, los comuneros pidieorn la abolición de los monopolios fiscales a los naipes y al tabaco y la supresión del impuesto de guerra.
- Cultural: El acto de romper el edicto se convirtió en un poderoso símbolo de desafío popular a la autoridad.
- Jurídica: Las Capitulaciones de Zipaquirá son un antecedente del pactismo y del derecho de petición. Aunque anuladas, sentaron un precedente de negociación política entre el pueblo y el poder. En las Capitulaciones de Zipaguirá que los comuneros del Nuevo Reino negociaron con la comisión oficial encontramos la defensa de las tradiciones jurídicas de los pueblos. En las capitulaciones de Zipaquirá, los comuneros del Nuevo Reino de Granada, en la misma forma que sus antecesores españoles de Villalar en el siglo XVI, defendieron las tradiciones jurídicas y políticas peninsulares, por las cuales el rey no podía imponer tributos sin consentimiento de los súbditos representados en los cabildos.
- Impacto Constitucional: Reforzó la idea de que el poder del gobernante no es absoluto y está sujeto a pactos con sus súbditos, un principio fundamental para el constitucionalismo posterior.
3. El Criollismo y la Generación Precursora de la independencia
La generación de criollos nacida entre 1760 y 1775 fue la que transformó el descontento en un proyecto político concreto. Figuras como Antonio Nariño, con su audaz traducción de los Derechos del Hombre; Camilo Torres, con su elocuente Memorial de Agravios; y Pedro Fermín de Vargas, con sus planes de desarrollo económico, articularon las aspiraciones de una élite que, a pesar de su poder económico, se sentía marginada políticamente. Educados en la Ilustración, estos hombres pasaron de la crítica velada a la conspiración abierta, sentando las bases ideológicas y jurídicas de la futura república y definiendo el gran debate entre Centralismo y Federalismo.
- Ideológica: Adopción plena de las ideas de libertad, igualdad y soberanía popular. Se pasa de la queja a la planificación consciente de la emancipación y la creación de un nuevo Estado.
- Política: Conspiración activa y búsqueda de apoyo internacional. Elaboración de los primeros planes de gobierno y proyectos constitucionales para una futura república.
- Social: El movimiento es liderado por el criollismo, una élite económica e intelectual que se siente marginada. La rivalidad con los "chapetones" es el principal motor social.
- Económica: Formulación de los primeros planes de desarrollo económico para una nación independiente, enfocados en romper el monopolio español y fomentar la industria y agricultura locales.
- Cultural: Consolidación de una identidad criolla y un dualismo intelectual: formados en la tradición escolástica, pero apasionados por las nuevas ideas revolucionarias de Europa y Norteamérica.
- Jurídica: Elaboración de documentos clave que, aunque no siempre pedían la independencia de forma explícita, construían el caso legal para la igualdad de derechos y la autonomía, como el Memorial de Agravios.
- Impacto Constitucional: Esta generación introduce el gran debate entre Federalismo (Torres) y Centralismo (Nariño), que definirá la política colombiana del siglo XIX. Se sientan las bases intelectuales del Estado de Derecho.
4. La Crisis Revolucionaria del Imperio Español y la independencia de Colombia
El colapso de la monarquía española, provocado por la invasión de Napoleón Bonaparte en 1808, fue el catalizador que precipitó la independencia americana. Las Abdicaciones de Bayona, donde el rey Fernando VII fue depuesto, crearon un vacío de poder sin precedentes. En América, los criollos aplicaron la doctrina escolástica de la reversión de la soberanía al pueblo: en ausencia del monarca, el poder volvía a la comunidad. Así surgieron las Juntas de Gobierno, que, aunque inicialmente declaraban lealtad al rey cautivo, en la práctica se convirtieron en el primer ejercicio de autogobierno y soberanía, marcando un punto de no retorno en la relación con España.
- Ideológica: El debate se centra en la legitimidad del poder. ¿Quién gobierna en ausencia del rey? La respuesta criolla, basada en la teoría pactista, es: el pueblo, a través de sus representantes.
- Política: Formación de Juntas de Gobierno en toda América (Quito, Charcas, etc.), que actúan como gobiernos autónomos. Se produce una fractura política entre quienes aceptan la autoridad de la Regencia española y quienes la rechazan.
- Social: La élite criolla lidera el movimiento juntista. La sociedad se polariza: los peninsulares y parte del clero y la aristocracia son realistas, mientras que la mayoría de los criollos son patriotas.
- Económica: La crisis imperial desorganiza aún más el comercio y refuerza la necesidad de autonomía económica para las colonias.
- Cultural: Se pasa de jurar fidelidad al rey (1808) a desafiar abiertamente a sus representantes (1809-1810). El "rey cautivo" se usa como un símbolo para legitimar la autonomía.
- Jurídica: La reversión de la soberanía se convierte en la doctrina jurídica central. Los cabildos abiertos se transforman en los foros legales donde se toman las decisiones de constituir nuevos gobiernos.
- Impacto Constitucional: El movimiento juntista es el primer ejercicio práctico de soberanía popular y poder constituyente originario, sentando las bases para la creación de nuevos estados.
5. La Revolución Granadina de 1810
Siguiendo el ejemplo de otras ciudades como Cartagena, la revolución llegó a la capital, Santafé de Bogotá, el **20 de julio de 1810**. El famoso incidente del florero con el comerciante español José González Llorente fue el pretexto que los conspiradores criollos utilizaron para inflamar a la multitud. Desde el balcón del Cabildo, la voz de José Acevedo y Gómez fue decisiva para forzar la creación de una Junta Suprema de Gobierno. El Acta de la Revolución de ese día, aunque declaraba fidelidad a Fernando VII, en la práctica depositó la soberanía en el pueblo y sus representantes, disolviendo el gobierno virreinal y dando inicio al primer experimento republicano.
- Ideológica: Se pasa de la idea de autonomía (gobernar en nombre del rey) a una independencia de facto del gobierno peninsular. El Acta del 20 de julio es ambigua, pero en la práctica es una declaración de soberanía.
- Política: La revolución se canaliza a través de los cabildos, que asumen la representación popular. Se disuelve el gobierno virreinal y se establece un nuevo gobierno criollo.
- Social: Orquestada por la élite criolla, pero legitimada por la aclamación popular en la plaza pública, mostrando una simbiosis entre la élite directora y la masa movilizada.
- Económica: Las nuevas juntas asumen el control de la hacienda pública local, un paso fundamental hacia la soberanía económica.
- Cultural: El 20 de julio se convierte en la fecha simbólica fundacional. El Acta de la Revolución es el primer documento "constitucional" de la nueva entidad política.
- Jurídica: El Acta formaliza la reasunción de la soberanía por el pueblo y la deposita en la Junta. Jurídicamente, es el acto de nacimiento del nuevo Estado.
- Impacto Constitucional: El Acta del 20 de julio es el documento fundacional que establece un gobierno provisional basado en la soberanía popular y la representación, principios clave del constitucionalismo moderno.
6. La Primera República Granadina o "Patria Boba" (1810-1816)
El período que siguió a la declaración de independencia es conocido como la "Patria Boba", un nombre que refleja la inexperiencia y las divisiones que caracterizaron a la naciente república. Lejos de consolidar un Estado unido, los patriotas se enfrascaron en una amarga disputa ideológica y militar. Por un lado, los defensores del Federalismo, liderados por Camilo Torres, abogaban por la autonomía de las provincias. Por otro, los partidarios del Centralismo, con Antonio Nariño a la cabeza, defendían un gobierno fuerte y unificado para enfrentar a España. Esta pugna derivó en una guerra civil que dejó al país fragmentado y vulnerable, allanando el camino para la sangrienta Reconquista.
- Ideológica: Enfrentamiento radical entre dos modelos de Estado: uno federalista, que priorizaba la autonomía regional, y uno centralista, que defendía un poder único y fuerte para la defensa.
- Política: Guerra civil (1812-1813). Proliferación de constituciones provinciales. Incapacidad para crear una autoridad nacional unificada y efectiva.
- Social: La élite criolla, unida en 1810, se fractura en facciones irreconciliables, arrastrando a sus regiones a un conflicto fratricida.
- Económica: El conflicto interno desorganiza la economía y agota los recursos necesarios para la defensa contra la inminente reacción española.
- Cultural: Fue un "laboratorio constitucional". A pesar del caos, se experimentó intensamente con las formas de gobierno y la redacción de cartas de derechos.
- Jurídica: Se redactan múltiples constituciones (Tunja, Cartagena, Antioquia, etc.) y el Acta de Federación de las Provincias Unidas, documentos que reflejan el ideal federalista.
- Impacto Constitucional: Este período establece la matriz del futuro bipartidismo colombiano. El debate entre federalismo y centralismo se convertirá en el eje de la política nacional durante más de un siglo.
7. La Reconquista Española (1815-1819)
Una vez restaurado en el trono, el rey Fernando VII desconoció cualquier aspiración americana y envió una poderosa "Expedición Pacificadora" para someter a los rebeldes. Al mando del general Pablo Morillo, esta fuerza militar inició la Reconquista. Tras un brutal asedio a la heroica Cartagena, Morillo avanzó por el territorio, instaurando un "Régimen del Terror". Se establecieron tribunales de guerra que ordenaron la ejecución de la flor y nata de la generación precursora. Figuras como Camilo Torres, el científico Francisco José de Caldas y la espía Policarpa Salavarrieta fueron fusilados. La táctica del terror, sin embargo, resultó contraproducente: en lugar de pacificar, unificó al pueblo en un odio común y dio origen a una tenaz resistencia guerrillera.
- Ideológica: Imposición del absolutismo monárquico. Se niega cualquier derecho de autonomía a los americanos, considerados simples vasallos rebeldes.
- Política: Restauración completa del sistema virreinal y anulación de todas las instituciones republicanas. El poder se ejerce a través de la fuerza militar.
- Social: Aniquilación sistemática de la élite dirigente criolla. La brutalidad de la represión genera una reacción popular y el surgimiento de guerrillas como nueva forma de resistencia.
- Económica: Creación de la Junta de Secuestros para confiscar los bienes de los patriotas, como castigo y para financiar la ocupación militar.
- Cultural: Imposición de un silencio forzado, destrucción de símbolos republicanos (como el árbol de la libertad) y persecución de las ideas ilustradas.
- Jurídica: Anulación de todo el ordenamiento jurídico republicano. Se establecen tribunales militares de excepción (Consejo de Guerra, Consejo de Purificación) para juzgar y ejecutar a los patriotas.
- Impacto Constitucional: Representa la negación absoluta del constitucionalismo. Demostró a los patriotas que la independencia no se ganaría con debates y leyes, sino con una victoria militar total.
8. La Guerra de Independencia
La represión de la Reconquista transformó la lucha en una guerra total por la independencia absoluta. La dirección militar y política recayó en la figura continental de Simón Bolívar, quien desde el exilio planeó la contraofensiva. En la Nueva Granada, la tarea de organizar la resistencia y formar un ejército regular recayó en el general Francisco de Paula Santander. Se conformó así un ejército patriota diverso, una amalgama de llaneros venezolanos, soldados neogranadinos, milicias populares y legionarios europeos. Esta guerra se libró tanto en el campo de batalla como en el frente económico, donde se recurrió a sacrificios, confiscaciones y los primeros empréstitos internacionales para sostener el esfuerzo bélico.
- Ideológica: Lucha por la independencia absoluta y la imposición de un nuevo orden republicano. Se consolida el ideal de una patria libre del dominio español.
- Política: El poder se concentra en los líderes militares. Bolívar, como Libertador, asume la dirección política y estratégica de la guerra.
- Social: Formación de un ejército popular que permite la movilidad social y el surgimiento de nuevos liderazgos de diversos orígenes. La guerra unifica a distintos grupos sociales en un objetivo común.
- Económica: La economía se subordina por completo al esfuerzo bélico. Se recurre a préstamos extranjeros (principalmente ingleses) para financiar la compra de armas y suministros.
- Cultural: Se forja una nueva épica nacional en torno a las batallas y los héroes militares. Las figuras de los libertadores se convierten en el panteón de la nueva nación.
- Jurídica: El conflicto se rige por las leyes de la guerra. La autoridad de los comandantes militares, y en especial la de Bolívar, tiene fuerza de ley en los territorios liberados.
- Impacto Constitucional: El poder militar y la necesidad de la victoria subordinan cualquier desarrollo constitucional. Deja un fuerte legado de militarismo y caudillismo que influirá en la política republicana.
9. La Campaña Libertadora de 1819
Considerada una de las hazañas militares más grandes de la historia, la Campaña Libertadora fue la ejecución del audaz plan de Bolívar para liberar la Nueva Granada. En un lapso de 77 días, su ejército, partiendo de los llanos venezolanos, atravesó la formidable barrera de los Andes por el gélido Páramo de Pisba. Esta maniobra, de un costo humano terrible, le permitió aparecer sorpresivamente en el corazón del virreinato. El apoyo de la población de Boyacá fue vital para recuperar al ejército. Tras combates cruciales, la campaña culminó en dos enfrentamientos legendarios: la batalla del Pantano de Vargas, donde la carga de los lanceros de Rondón evitó la derrota, y la victoria final en Boyacá.
- Ideológica: La puesta en práctica del genio estratégico de Bolívar y la materialización de la voluntad de vencer contra todo pronóstico.
- Política: Una campaña relámpago que cambió drásticamente el equilibrio de poder en Suramérica. Demostró la superioridad estratégica de Bolívar.
- Social: El apoyo de la población civil, especialmente los campesinos de Boyacá, fue fundamental y demostró que la causa independentista había calado en el pueblo.
- Económica: El ejército operó con recursos limitados, dependiendo del apoyo local y la logística improvisada, lo que resalta la magnitud de la hazaña.
- Cultural: El Paso de los Andes se convierte en un mito fundacional, símbolo del sacrificio sobrehumano por la libertad. La carga de los lanceros de Rondón en Vargas se vuelve leyenda.
- Jurídica: La campaña opera bajo una estricta lógica militar. Las órdenes de Bolívar son la ley suprema del ejército en marcha.
- Impacto Constitucional: La victoria en la campaña creó la condición fáctica indispensable para poder construir un Estado. Sin este triunfo, cualquier proyecto constitucional habría sido inviable.
10. La Batalla de Boyacá y la Creación de Colombia
El **7 de agosto de 1819** es la fecha que sella la independencia militar de la Nueva Granada. En el campo de Boyacá, cerca a Tunja, el ejército patriota interceptó y aniquiló a la fuerza principal del ejército realista comandada por el coronel José María Barreiro. La victoria fue contundente y definitiva. Con la ruta a Santafé despejada y el poder español en el virreinato desarticulado, Bolívar pudo avanzar en su proyecto continental. Meses después, el 17 de diciembre de 1819, el Congreso reunido en Angostura (Venezuela) proclamó la Ley Fundamental que creaba la **República de Colombia**, uniendo los territorios de Venezuela, Nueva Granada y Quito. El sueño de la Gran Colombia comenzaba a tomar forma.
- Ideológica: Triunfo irreversible de la causa independentista y concreción del ideal bolivariano de una gran nación unificada para garantizar la libertad y tener peso en el concierto mundial.
- Política: La victoria militar provoca el colapso del poder virreinal. La creación de la Gran Colombia establece una nueva y poderosa entidad política en el mapa de América.
- Social: La batalla consolida la unión de venezolanos y neogranadinos. La figura del niño soldado Pedro Pascasio Martínez, quien captura a Barreiro, simboliza la participación popular.
- Económica: El control de Santafé da a los patriotas acceso a la tesorería real y a los recursos del virreinato, fundamentales para continuar la guerra en el sur.
- Cultural: El Puente de Boyacá se consagra como el altar de la patria. La Ley Fundamental de Angostura se convierte en el acta de nacimiento de la Gran Colombia.
- Jurídica: La victoria militar se traduce en un nuevo orden jurídico de facto. La Ley Fundamental de 1819 es un documento pre-constitucional que establece la unión y convoca a un congreso constituyente.
- Impacto Constitucional: La Batalla de Boyacá es el punto de partida para la organización constitucional del Estado. La Ley de Angostura es el primer acto constituyente de la Colombia unificada.
11. El Congreso Constituyente de Cúcuta (1821)
Convocado para dar forma legal a la nueva nación, el Congreso de Cúcuta representa el momento fundacional del Estado de Derecho en Colombia. Reunido en la Villa del Rosario, este cuerpo legislativo aprobó la **Constitución de Cúcuta de 1821**, un texto de corte centralista que organizó la república con una clara división de poderes. Se eligió a Bolívar como presidente y a Santander como vicepresidente. La labor del Congreso fue más allá de lo político: promulgó leyes de enorme trascendencia social, como la ley de **libertad de partos** (un paso hacia la abolición de la esclavitud), la supresión del tributo indígena y la creación de un sistema de educación pública nacional, sentando las bases institucionales de Colombia.
- Ideológica: Consolidación de un Estado de Derecho. Triunfo de la visión centralista de Bolívar sobre la federalista, buscando una nación unida y fuerte.
- Política: Organización constitucional de la Gran Colombia. Se establece una república unitaria con división de poderes: un ejecutivo fuerte, un legislativo bicameral y un poder judicial.
- Social: Promulgación de leyes progresistas como la Ley de Libertad de Partos, un primer paso hacia la abolición de la esclavitud. Se reconoce, en teoría, la igualdad de los indígenas.
- Económica: Se legisla para organizar la Hacienda Nacional, se crea un impuesto sobre la renta y se dictan medidas para fomentar la industria y la agricultura.
- Cultural: Se da un impulso fundamental a la educación pública como base de la ciudadanía, ordenando la creación de escuelas y colegios en todo el territorio.
- Jurídica: La Constitución de Cúcuta es la primera constitución formal de la nación. Se aprueban leyes clave sobre libertades públicas y organización del Estado.
- Impacto Constitucional: La Constitución de 1821 es el pilar sobre el que se construye todo el andamiaje jurídico de la nueva república. Define la estructura del Estado, la ciudadanía y los derechos fundamentales.
12. La Gran Colombia: El Choque de Titanes y la Disolución
El ambicioso proyecto de la Gran Colombia enfrentó enormes desafíos desde su nacimiento. Las vastas distancias, las economías dispares y, sobre todo, los arraigados regionalismos, minaron la unidad. La tensión política culminó en el enfrentamiento entre dos visiones irreconciliables: la de Bolívar, quien abogaba por un poder central fuerte y autoritario para mantener el orden, y la de Santander, defensor de un gobierno civilista y apegado a la Constitución. La rebelión de Páez en Venezuela (La Cosiata, 1826) y el fracaso de la Convención de Ocaña (1828) sellaron el destino de la unión. Para 1830, Venezuela y Ecuador se habían separado. El mismo año, el Libertador murió en Santa Marta, viendo desmoronarse su sueño de una gran nación.
- Ideológica: Tensión irreconciliable entre el ideal de un poder autoritario para mantener el orden (Bolívar y su Constitución Boliviana) y la defensa de un gobierno regido por la ley y las libertades (Santander y la Constitución de Cúcuta).
- Política: Rebeliones militares (La Cosiata), pugnas entre caudillos, una convención fallida (Ocaña), una dictadura y finalmente la secesión de los estados miembros.
- Social: Los nacionalismos y regionalismos de Venezuela y Ecuador se imponen sobre el ideal de una identidad "grancolombiana". Las élites locales prefieren el poder propio a la subordinación a Bogotá.
- Económica: Crisis fiscal crónica. El Estado no puede sostener los gastos militares y burocráticos, lo que agrava el descontento regional.
- Cultural: Las identidades nacionales separadas demuestran ser más fuertes que el proyecto unificador. El sueño bolivariano no logró crear una cultura política común.
- Jurídica: La Constitución de Cúcuta es desafiada y finalmente rota por las rebeliones y la dictadura, llevando al colapso del orden legal de la Gran Colombia.
- Impacto Constitucional: El fracaso de la Gran Colombia representa el fracaso del primer gran proyecto constitucional de un estado centralizado. La tensión entre autoritarismo y liberalismo, y entre poder central y autonomías regionales, se convertirá en la herencia política y constitucional de las nuevas repúblicas.